第5章 晉升大羅，花開(kāi)三十六品！
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在洪荒之中，成圣之法雖有不少，但是走通之人，少之又少。
其中，三大證道之法最有名，分別是三尸成圣，法則成圣，無(wú)上功德之力成圣。
法則之道，需要領(lǐng)悟三千大道法則，在其中選擇一門(mén)大道主修，把其它三千大道法則融入其中，最后才可得成圣道果。
在上一個(gè)量劫中，洪荒之中的大神通者，走的都是這種方式，但是修行起來(lái)，無(wú)比艱難，從開(kāi)天之后，過(guò)去無(wú)盡歲月了，也只有一人用其成圣了，正是三千魔神之一，楊眉老祖。
并且，對(duì)方也是十大先天靈根之首，當(dāng)年魔神之軀破碎，僥幸生還，被迫進(jìn)入洪荒之中，化身一名先天神魔。
至于三尸之道，本身是道祖開(kāi)辟出來(lái)的一道成圣法門(mén)，在大羅金仙圓滿后，用三件不同的先天靈寶，寄托自身三尸，即三種念頭，才可成圣。
每斬一尸，自身實(shí)力也會(huì)隨之提升，相當(dāng)于一個(gè)大境界，三尸合一，則是躋身圣人之境，又名準(zhǔn)圣之境，道祖準(zhǔn)備傳下的成圣之法，正是三尸成圣之道，與其它成圣方式不同，它不光在于修士自身，更在于先天靈寶。
一名先天神魔，如果手中只有下品先天靈寶，自身也不會(huì)太強(qiáng)！
一件先天靈寶品質(zhì)，是否強(qiáng)大，決定一個(gè)人上限，自身再?gòu)?qiáng)大，一件下品先天靈寶之中，寄托善念也是少量的，修士才一用力，直接填滿了，如何與其它人競(jìng)爭(zhēng)？
反之，如果一個(gè)人不強(qiáng)大，但是卻有著一件極品先天靈寶，卻如同馬駒拉大車(chē)，拼盡全力，也填不滿，進(jìn)入下一個(gè)境界，遙遙無(wú)期，但是若耐得住性子，也是其彎道超車(chē)之關(guān)鍵。
它屬于氪金之道！
至于三千法則成圣，屬于肝帝之道，連祖龍三人直至死去，也并未成圣，有著洪荒之中大半氣運(yùn)之力，卻并未邁入準(zhǔn)圣大圓滿，成圣只會(huì)更難。
最后一個(gè)，是無(wú)上功德之力成圣。
對(duì)于天地，有著大貢獻(xiàn)之人，天道會(huì)降下一大團(tuán)功德之力，可用于鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，提升實(shí)力，解自身關(guān)于修行上的迷惑，有著無(wú)盡妙用，但是屬于三種之中最弱的一個(gè)。
這三種之上，還有肉身成圣，把自己肉身之力提升上去，比肩三千魔神，也相當(dāng)于成圣。
在后世之中，也無(wú)一人完成，甚至無(wú)人參與！
還有氣運(yùn)之道，把無(wú)盡生靈氣運(yùn)之力，聚在自己一個(gè)人身上，修行一日千里，最后成圣，凡是敢于參與之人，基本全都死了，祖龍三人，還有天庭四皇。
內(nèi)世界之道，也有人走過(guò)，佛門(mén)燃燈道人，用先天靈寶二十四顆定海神珠，開(kāi)辟二十四諸天，參悟三千法則之力，雖并未成圣，但是卻邁入準(zhǔn)圣大圓滿，有圣人之下第一人的美名！
“三千大道，皆可成圣，但是我可不光要成圣，更是要超脫大道，比肩盤(pán)古！”
葉玄看完之后，關(guān)于修行中的不解之處，雖有不少解開(kāi)了，但是又產(chǎn)生一堆的新問(wèn)題，從閉關(guān)中醒過(guò)來(lái)，葉玄看著內(nèi)世界之道，目光一陣堅(jiān)定，自己身上不止一種成圣法門(mén)。
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其中，三大證道之法最有名，分別是三尸成圣，法則成圣，無(wú)上功德之力成圣。
法則之道，需要領(lǐng)悟三千大道法則，在其中選擇一門(mén)大道主修，把其它三千大道法則融入其中，最后才可得成圣道果。
在上一個(gè)量劫中，洪荒之中的大神通者，走的都是這種方式，但是修行起來(lái)，無(wú)比艱難，從開(kāi)天之后，過(guò)去無(wú)盡歲月了，也只有一人用其成圣了，正是三千魔神之一，楊眉老祖。
并且，對(duì)方也是十大先天靈根之首，當(dāng)年魔神之軀破碎，僥幸生還，被迫進(jìn)入洪荒之中，化身一名先天神魔。
至于三尸之道，本身是道祖開(kāi)辟出來(lái)的一道成圣法門(mén)，在大羅金仙圓滿后，用三件不同的先天靈寶，寄托自身三尸，即三種念頭，才可成圣。
每斬一尸，自身實(shí)力也會(huì)隨之提升，相當(dāng)于一個(gè)大境界，三尸合一，則是躋身圣人之境，又名準(zhǔn)圣之境，道祖準(zhǔn)備傳下的成圣之法，正是三尸成圣之道，與其它成圣方式不同，它不光在于修士自身，更在于先天靈寶。
一名先天神魔，如果手中只有下品先天靈寶，自身也不會(huì)太強(qiáng)！
一件先天靈寶品質(zhì)，是否強(qiáng)大，決定一個(gè)人上限，自身再?gòu)?qiáng)大，一件下品先天靈寶之中，寄托善念也是少量的，修士才一用力，直接填滿了，如何與其它人競(jìng)爭(zhēng)？
反之，如果一個(gè)人不強(qiáng)大，但是卻有著一件極品先天靈寶，卻如同馬駒拉大車(chē)，拼盡全力，也填不滿，進(jìn)入下一個(gè)境界，遙遙無(wú)期，但是若耐得住性子，也是其彎道超車(chē)之關(guān)鍵。
它屬于氪金之道！
至于三千法則成圣，屬于肝帝之道，連祖龍三人直至死去，也并未成圣，有著洪荒之中大半氣運(yùn)之力，卻并未邁入準(zhǔn)圣大圓滿，成圣只會(huì)更難。
最后一個(gè)，是無(wú)上功德之力成圣。
對(duì)于天地，有著大貢獻(xiàn)之人，天道會(huì)降下一大團(tuán)功德之力，可用于鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，提升實(shí)力，解自身關(guān)于修行上的迷惑，有著無(wú)盡妙用，但是屬于三種之中最弱的一個(gè)。
這三種之上，還有肉身成圣，把自己肉身之力提升上去，比肩三千魔神，也相當(dāng)于成圣。
在后世之中，也無(wú)一人完成，甚至無(wú)人參與！
還有氣運(yùn)之道，把無(wú)盡生靈氣運(yùn)之力，聚在自己一個(gè)人身上，修行一日千里，最后成圣，凡是敢于參與之人，基本全都死了，祖龍三人，還有天庭四皇。
內(nèi)世界之道，也有人走過(guò)，佛門(mén)燃燈道人，用先天靈寶二十四顆定海神珠，開(kāi)辟二十四諸天，參悟三千法則之力，雖并未成圣，但是卻邁入準(zhǔn)圣大圓滿，有圣人之下第一人的美名！
“三千大道，皆可成圣，但是我可不光要成圣，更是要超脫大道，比肩盤(pán)古！”
葉玄看完之后，關(guān)于修行中的不解之處，雖有不少解開(kāi)了，但是又產(chǎn)生一堆的新問(wèn)題，從閉關(guān)中醒過(guò)來(lái)，葉玄看著內(nèi)世界之道，目光一陣堅(jiān)定，自己身上不止一種成圣法門(mén)。
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